В наше время такое квалифицируется как умышленное убийство, совершенное с особой жестокостью (п. 4 ч. 2 ст. 115), и наказывается лишением свободы на срок от 10 до 15 лет или пожизненно.
Почитав протоколы допросов, узнаем, что дед Екатерины Ющенко был кулаком, владел 37 гектарами земли, поддерживал тесные связи с бандитами, прятал хлеб, дабы не сдавать Советской власти. Но это далеко не все. Чумаченко Андрей Михайлович был у себя на хуторе кем-то вроде небезызвестного отпетого гуманиста и борца с преступностью нардепа Виктора Лозинского. Свидетели в один голос утверждали, что братья Яков и Андрей Чумаченко как-то раз раскричались, мол, бедняк Дмитрий Перепелица украл у них уздечку. Так это было или нет – никто не знает. Но братья призывали всех хуторян немедленно расправиться с вором. Соседи крестьяне в этом участвовать отказались. Тогда братья сами стали избивать Перепелицу. А когда умаялись – еще живого закопали в землю. «В то время братья Чумаченко Яков и Андрей побили гр-на Перепелицу Михаила, а потом живьем закопали в землю...», – показал на допросе Алексей Коновалов. То же самое показали и другие односельчане Чумаченко – Федор Вразовский, Владимир Колесник, Яков Трубчанинов.
Уголовное дело Андрея Чумаченко
Но позвольте, как же рассказы Екатерины Михайловны о раскулачивании, повешении? А чтобы понять это, обратимся к архивному уголовному делу 82420 (хранится в Государственном архиве Харьковской области), возбужденному ГПУ в июне 1929 году по обвинению гр. Рогова Ивана Петровича, Голуненко Ефима Артемовича, Гунько Дмитрия Самсоновича и Чумаченко Андрея Михайловича.
Соответственно, и разрушить ее никому бы не удалось даже при очень большом желании. А вообще забота о судьбе православного храма по месту жительства ее деда в устах Кэтрин-Клер, с младых ногтей бывшей адептом секты РУН-Ври, звучит уж очень лицемерно. Тем более что заведующий Государственным архивом Луганской области Николай Старовойтов сделал первой леди ксерокопии записей из церковной книги, подтверждающие, что именно в Свято-Воскресенской церкви села Райгородки Луганской области в октябре 1912 года венчались ее дед и бабушка. Еще одна запись указывала на то, что в 1917 году, 10 августа, в этой церкви крестили ее отца, родившегося 7 августа.
Церкви в Богодаровке и Зайцевке не уничтожали: их там не было…
Смущает еще и то, как Екатерина Михайловна, рассказывая это, упоминает между делом, что большевики в 1939 году разрушили православную церковь в селе ее деда. Однако Чумаченко Андрей Михайлович, 1876 года рождения, родился и проживал на хуторе Богодаровка Чернецкого сельсовета Боровского района Харьковской области (из материалов архивного уголовного дела 82420), а не в селе Зайцевка. Однако и это ничего не меняет. А согласно данным, изложенным в книге Александра Исаева «Борвщина в роки людомору. 1928-1933», стр. 214, и в статье «Частный визит публичной семьи» в газете «Наша газета», 15 октября 2009 года, церкви в хуторе Богодаровка или селе Зайцевка никогда не было...
Никто не станет утверждать, что в 1934-м или 1936-м годах граждане СССР наслаждались всеми благами свободы и демократии. В этот исторический период это было затруднительно, но до сих пор ни в каких архивах, исторических исследованиях или воспоминаниях свидетелей не встречается упоминаний о практиковавшейся органами НКВД в 1934-м или 1936-м годах смертной казни через повешение, и уж тем более совершенной демонстративно по месту жительства.
Впрочем, в интервью газете «Сегодня», 25 июня 2009 года односельчанка деда Ганна Назаровна Скрыпниченко рассказывает совсем другое: «Но в один из дней… он повесился, оставив жену и четверых детей. Тогда в селе говорили, что Чумаченко не смог перенести обиды, которую нанесла ему советская власть». Единственное, что совпадает в этих воспоминаниях, – только Иудина форма ухода из жизни. В остальном, согласитесь, здесь есть совсем немалая разница.
Могилы Андрея Михайловича Чумаченко разных лет
По словам самой Екатерины Михайловны, ее дед Андрей Чумаченко, проживавший в селе Зайцевка Харьковской области, был убит большевиками – так она говорит в интервью журналисту газеты «Волынь», 12 августа 2004 года: «Ми пшли на те мсце, де мй дд похований, якого стратили пд час репресй у 1934 роц». А уже через пресс-службу президента 3 июня 2008 года Екатерина Михайловна озвучила куда более драматическую версию, обличая депутата ВР Леонида Грача: «Почему в 1936 году, по обвинению в кулачестве, коммунисты арестовали и повесили моего деда, крестьянина Андрея Чумаченко, который проживал в селе Зайцевка Харьковской области, – одного из сотен тысяч украинских крестьян, которые стали жертвами коммунистических репрессий? Почему в 1939 году в родном селе моего отца коммунистами была уничтожена и до сих пор не восстановлена православная церковь? Почему, забрав еду, заморили голодом большинство моей семьи в Харьковской и Киевской областях?».
Один – трагический – сочинила она сама, призывая украинские СМИ, прежде чем тиражировать и комментировать их, обратиться к принципам объективности и непредвзятости, второй – криминальный уже по реальным биографиям тех же родственников. И, что самое интересное, получаются два совершенно разных произведения. Автобиографическая эпопея родни Екатерины Чумаченко чем-то напоминает покрытую туманом тайн и противоречий биографию Андрея Ющенко и «построенную» героиней нашего повествования «Детскую больницу будущего». Но все по порядку.
Только в отличие от вышеупомянутых легендарных персонажей она, скорее, потянет на роль забугорной «Марты» в нашем тылу и совсем чуть-чуть не дотягивает до царицы, правившей страной, оставаясь в тени. Хотя, если б выборы обернулись по-другому, как знать... Любопытно, что романов по ее рассказам только о родственниках можно писать сразу два.
Екатерина Чумаченко-Ющенко во всей красе
Ее индивидуальным коньком стали патриотические достижения по восстановлению исторической памяти, особенно «Голодомора 30-х годов» и «геноцида украинского свободолюбивого народа» на Украине, специально организованных «злобными большевиками и москалями», оккупировавшими цивилизованную Украину, являющуюся неотъемлемой частью Европы.
Официальная биография бывшей первой леди Украины Екатерины Ющенко – буквальное воплощение американской мечты. Родилась 1 сентября 1961 года в Чикаго, в семье бедных украинских эмигрантов. Родители дали дочери двойное имя – Катерина-Клава (англ. – Katherine-Claire), в честь двух младших сестер ее отца, погибших от голода на Украине в 1933 году. А в больнице, где она родилась, имя «Катерина-Клава» записали как «Кэтрин-Клер». Кэтрин много училась и занималась общественной деятельностью, благодаря чему и проложила дорогу на Олимп.
Небезызвестная радистка Кэт, сподвижница самого Штирлица; Екатерина Медичи – за ней на долгие века закрепилась слава отравительницы и коварной интриганки; русская императрица, наводившая собственные порядки в собственной империи... И жену нашего бывшего венценосного супруга и местечкового по складу ума «хозяина» Украины, оказывается, можно смело в этот ряд поставить.
«Гены – вещь упрямая!» – Николай Вавилов. Дед Катерины Чумаченко – вовсе не жертва «совьетов» на ниве раскулачивания. Андрей Чумаченко был осужден судом по статье уголовной – за убийство с особой жестокостью: живьем закопал односельчанина. Пока сидел – «деятельно раскаялся»: «стучал» органам на односельчан (донос публикуем ниже). И ложь, что родня Катерины Чумаченко-Ющенко пострадала от голодомора (документы). Не знаю, все ли знаменитые Екатерины такие, но со всех тех, которые широко известны – хоть роман остросюжетный пиши…
Почему День Победы не праздник четы Ющенко
общественно-политическийеженедельник
Комментариев нет:
Отправить комментарий